Observatorio Metropolitano

Taller foro social Madrid: “En defensa de los comunes, ¿cómo recuperar lo que de todos/as es?

Sabin — Tue, 15 May 2012 16:14:44 +0000

Sábado 19 de mayo de 18:00h
Plaza de Agustín Lara (Si el tiempo y la autoridad lo permiten)
Librería Traficantes de Sueños
La llamada «acumulación originaria» sirvió a Karl Marx para nombrar los procesos de expropiación campesina que crearon las condiciones de posibilidad del capitalismo industrial en Europa. Desde entonces, el expolio de los recursos comunes se ha convertido en sinónimo de proletarización y pauperización.
Junto a Silvia Federici y Raquel Gutiérrez se examina la larga historia de este proceso desde sus orígenes en el siglo XV hasta sus más recientes episodios en el Sur global.

Artículo de Nick Mirzoeff sobre una presentación del OM en Occupy WS: Militant Research–Madrid

Sabin — Thu, 19 Apr 2012 13:11:33 +0000

It is one thing to call for activist research, it’s altogether something else to carry it out. There are a number of interesting existing models. They seem to have in common a willingness to work outside the formal structures of the university, to work on projects, rather than within disciplines, and to publish their work freely and open source on and offline.

One example is the Madrid collective Observatorio Metropolitano [OM from now on]. Their work was presented last night at 16 Beaver by Ana Méndez de Andés, an architect and urban planner who teaches Urban Design at the Universidad Europea de Madrid. In the announcement for the event, OM were described as:

a militant research group that utilizes investigations and counter-mapping to look into the metropolitan processes of precarious workers, migrants, and militants taking place in Madrid, brought on by crisis, gentrification, speculation and displacement.

In her presentation, Méndez de Andés described how the group had come together in 2007 at the height of the speculative building boom in Madrid to try and discover exactly what was happening in the city. With disarming wit, she commented that it was an advantage that Madrid was seen as a provincial city, lacking the cosmopolitan identity of Barcelona, because it was easier to examine the city’s changes.

The group was intellectual but not academic, interested in carrying out what she called “militant research,” which she distinguished from activism. In their Manifesto for Madrid, OM define this as being [these are my no doubt dreadful translations: do consult the originals before quoting!] :

Militant investigations which will bring the knowledge and policy tools necessary to address these enormous processes of change. To build a communication space between members, technicians and stakeholders, and above all between small projects (or embryonic projects) of militant research already occurring in the city and the social movements.

Méndez de Andés joked that she herself was not very good at organizing events, so she had stuck to analysis. Their research generates both substantial books, 400 pages long, and short, accessible pamphlet-length works available free as PDFs. The Manifesto strikes the signature note for OM projects in its denunciation of

the destruction of the elementary bases, which make possible common life (la vida en común) in a city like Madrid.

Written at the height of the boom, the Manifesto was able to visualize the transformation of Madrid into a global city at the expense of the creation of a marginalized class of people living precariously, the undermining of social provisions for health, environment and education and (as we all now know) spectacular debt.

Banner from Traficantes website

The related open-source copyleft publishing venture, Traficantes de Sueños does not define itself as a publisher:

It is, however, a project, in the sense of ‘commitment’, which aims to map the constituent lines of other forms of life.

Central to this venture is “freedom of access to knowledge.” All publications are available either as downloads or as books. Some people buy all the books as a means of supporting the project, regardless of whether they intend to read them. Publications are generated rapidly so that they can contribute to the ongoing discussion and debate within the social movements, rather than reflect on them later (I was recently asked by contrast to contribute to a collection on OWS, bearing in mind, as the call put it, that Zuccotti Park will be ancient history by the time of publication).

In La crisis que viene (The Coming Crisis) [March, 2011] OM see the the financial crisis as a prelude to the unrelenting privatization of the commons across Europe. For OM, there is:

a constant underlying all measures: interest and financial benefits go first. Although this will cost the immediate and future welfare of entire populations. Although this will involve the dismantling of pension systems and the decline of social rights acquired over decades. Although such policies will cause the whole economy to slide, limping along the path of stagnation. The next decade offers us no more than a new round of privatization of services and social guarantees, a greater decline in wages, and a social crisis which is still known only in its embryonic stage.

By October 2011, this pessimism was offset by the possibilities of the new social movements across Europe. Crisis and Revolution in Europe argues that, to quote the poet Holderlin,

“there grows what also saves.” The antidote has been accompanied by citizens’ movements now extend across most of the continent. This is the 15M, the movement of Greek squares, the French strikers and the indignados in a growing number of countries. It is in this work in progress of political reinvention, where you can find a social outlet to the crisis, in addition to rescuing that which really matters: democracy and European society.

Their analysis is now being translated into Portuguese, English, Greek and Italian in order to create a transEuropean dialogue about the crisis and build towards transEuropean social movements, perhaps even strikes.

No-one yesterday asked the quintessential Anglo question about funding. I took it that there the project was sustained by a mix of commitment, donation and the blanket subscriptions.

While there are many nascent publishing ventures using online and low-cost publishing in the Anglophone world, I don’t think we have anything to quite match this: though I would love to be corrected! Too many of the new digital publishing ventures spend so much time accommodating the demands of tenure, the one per cent of academia, that the online virtues of speed and accessibility get lost. Too much of the Occupy research is about the vicissitudes of Occupy and not the collective issues that brought us into the movement.

That said, where the Spanish have led the way before, we have also followed from the “Take the Square” movement to Occupy Wall Street. Of those who are still reading at this point, I bet many of us are intellectuals of one sort or another. How about it? A collective militant/activist research project(s)?

Autoría: Nick Mirzoeff

Fuente: http://www.nicholasmirzoeff.com

Conferencias y mesas de discusión del curso: Metrópolis Crisis urbana, periferias e investigación militante

Sabin — Thu, 19 Apr 2012 08:24:54 +0000

Centro de Estudios :: Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía

Estudios avanzados en Prácticas Críticas

Este curso pretende abordar algunos de los procesos sociales, políticos y económicos que atraviesan las metrópolis globales y que parecen conducirlas a una irremediable crisis urbana de proporciones todavía impredecibles. Para ello se considera la lenta acumulación de efectos que ha producido el dominio de un régimen político (llamemoslo, por convención, neoliberal) que se ha prolongado durante los últimos treinta años. Utilizamos este concepto no sólo como una nueva forma de «gubernamentalidad» que ha ido ajustando «lo urbano» y «lo social» a condiciones de mercado, sino también como un régimen de «clase» que, por un lado, ha convertido a los gobiernos urbanos en un mero «consejo de administración» de sus intereses y, por otro, ha aprovechado el nuevo marco «global» como forma de presión y disciplina frente a cualquier otra alternativa urbana. El resultado son los procesos, bien analizados por la geografía y la sociología críticas, de polarización social, desmantelamiento del Estado del bienestar, precarización y crisis financiera y fiscal.

Sábado 5 de mayo – 18:00

Crisis: Madrid / Barcelona

Jordi Bonet + Observatorio Metropolitano

Traficantes de Sueños – c/ Embajadores, 35

Discusión en torno a la comparación de los dos casos de estudio planteados: Madrid y Barcelona. Durante las tres últimas décadas, las transformaciones de las dos principales regiones metropolitanas del Estado español han dado lugar a dos trayectorias divergentes que en principio comparten el abandono de la vieja centralidad de las economías de aglomeración fordistas y su sustitución por nuevas estrategias de especialización urbana. Estas dos trayectorias han generado dos modelos sociales distintos y dos estrategias de gobierno también diferentes.

Jordi Bonet es investigador asociado al IGOP (Institut de Govern i Polítiques Públiques) de la Universidad Autónoma de Barcelona en el ámbito de políticas públicas urbanas (modelos de regeneración de centros históricos, vulnerabilidad socio-espacial y gobernanza local), colaborador docente de la UOC (Universitat Oberta de Catalunya) y del SIMReF (Seminario Interdisciplinar de Metedología de Investigación Feminista). Además, ha participado en diferentes movimientos en defensa del territorio y del derecho a la ciudad (movimiento de okupaciones, contra la ordenanza cívica, en el movimiento vecinal del centro histórico, entre otros) y actualmente ejerce de presidente de la Federación de Asociaciones de Vecinos y Vecinas de Barcelona (FAVB).

Jueves 17 de mayo – 19:00

Ciudades mestizas. Indigenismo y recuperación de los comunes contra el neoliberalismo

Raquel Gutiérrez

Museo Reina Sofía – Edificio Nouvel, Auditorio 200

El Alto, el gran suburbio de La Paz con más de un millón de habitantes, estalla en 2005 contra la privatización del recurso más elemental: el agua. Las protestas se suceden hasta la victoria del MAS en el año siguiente. Raquel Guiérrez analiza la potencia de los movimientos, su explosividad y su lenta construcción dentro de las comunidades. La experiencia boliviana sirve aquí para considerar la parte vital, vibrante y profunda de los movimientos sociales, cuando estos se declinan a través de formas de cultura y vida no occidentales.

Raquel Gutiérrez es matemática y profesora de sociología en el Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma de Puebla (México) e investigadora del Centro de Estudios Andinos y Mesoamericanos. Ha vivido y hecho investigación en Bolivia y en Guatemala. En 2000 participó en la Guerra del Agua en Cochabamba, integrando el primer “equipo técnico de apoyo” a la Coordinadora del Agua que se formó tras la desprivatización de la empresa SEMAPA. Entre sus publicaciones se encuentran Nosotros somos la Coordinadora (Editorial Quimantú, 2008), Movimiento indígena en América Latina: resistencia y proyecto alternativo (Juan Pablos Editores, 2005 y 2006) y Los ritmos del Pachakuti, levantamiento y movilización indígena popular en Bolivia 2000-2005 (Tinta Limón, 2008 y Bajo Tierra Ediciones, 2009).

Viernes 18 de mayo – 19:00

Caza de brujas, pasado y presente de una guerra continua contra las mujeres

Silvia Federici

Museo Reina Sofía – Edificio Nouvel, Auditorio 200

Silvia Federici (Italia, 1948) es profesora emérifa en la Hofstra University de Nueva York. Militante feminista desde 1960, fue una de las principales animadoras de los debates internacionales sobre la condición y la remuneración del trabajo doméstico. Durante la década de 1980 trabajó varios años como profesora en Nigeria, donde fue testigo de la nueva oleada de ataques contra los bienes comunes. En su libro Calibán y la bruja (Madrid, Traficantes de Sueños, 2009) Silvia Federici establece cómo la caza de brujas formó parte de la acumulación orifinaria del capitalismo a través del cercamiento del cuerpo de las mujeres.

Sábado 19 de mayo – 18:00

En defensa de los comunes. El eterno retorno de la acumulación originaria

Silvia Federci + Raquel Gutiérrez

Traficantes de Sueños – C/ Embajadores, 35

La llamada «acumulación originaria» sirvió a Carlos Marx para nombrar los procesos de expropiación campesina que crearon las condiciones de posibilidad del capitalismo industrial en Europa. Desde entonces, el expolio de los recursos comunes se ha convertido en sinónimo de proletarización y pauperización. Junto a Silvia Federici y Raquel Gutiérrez examinaremos la larga historia de este proceso desde sus orígenes en el siglo XV hasta sus más recientes episodios en el Sur global.

Jueves 31 de mayo – 19:00

Las falacias de la República: de la integración impuesta al estallido de las banlieues

Mogniss H. Abdallah

Museo Reina Sofía – Edificio Nouvel, Auditorio 200

La República francesa se ha presentado al mundo como un modelo social de integración democrática basado en la inclusión universal de todos sus ciudadanos con independencia de sus condiciones sociales particulares. Desde los años ochenta, las sucesivas revueltas de las periferias de las grandes ciudades francesas (banlieues) han revelado dimensiones bien distintas del modelo francés. Alejado de toda pretensión de inclusión democráctica, las sucesivas olas de insurrección de las periferias han mostrado las condiciones de una fuerte segregación social y espacial, una brutal presión policial sobre estas poblaciones y el fracaso de una escuela republicana que funciona en realidad como un poderoso mecanismo de segregación.

Mogniss H. Abdallah, escritor y productor, es uno de los fundadores del Mouvement de l’Immigration et des Banlieues (MIB), fundado en Francia en 1995, colectivo dedicado a denunciar las prácticas de racismo institucional que sufren los hijos de migrantes. En 2007, el MIB inició, junto a DiverCité y Les Motivés, el Forum Social des Quartiers Populaires (FSQP). Mogniss Abdallah ha escrito el libro J’y suis, j’y reste! Les luttes de l’immigration en France depuis les années soixante (Éditions Reflex, 2001) y ha dirigido los documentales Douce France, la saga du mouvement “beur” (1992) y La Ballade des sans-papiers (1996/97).

Viernes 1 de junio – 19.00

Después del Imperio: los riots de 2011 y el diseño del fracaso del multiculturalismo

Darcus Howe

Museo Reina Sofía – Edificio Nouvel, Auditorio 200

Londres, agosto de 2011, la ciudad se agita ante los asaltos a comercios, las quemas de edificios y unas multitudes juveniles que toman la calle. Las declaraciones de los políticos y los medios de comunicación convocan, de nuevo, el fantasma de las «turbas irracionales». La represión se desencadena con particular violencia, los detenidos se cuentan por miles. El juicio moral sobre los protagonistas se repite incesantemente: criminales, delincuentes, irresponsables. Pero ¿qué ha sucedido con el pretendido modelo de convivencia multicultural de Reino Unido?

Darcus Howe es periodista y activista por los derechos civiles. Originario de Trinidad-Tobago, se unió a las Panteras Negras en Inglaterra y ha estado desde entonces involucrado en diversos movimientos de lucha en torno a cuestiones de raza. Fue parte del grupo de los Mangrove Nine de Brixton en 1970 y organizador de la Black People’s March de 1981. Antiguo editor de la revista Race Today, ha producido para televisión White Tribe (2000), Slave Nation (2001) and Who You Callin’ a Nigger? (2004) y fue editor, junto a Tariq Ali, de la serie Bandung File. Actualmente presenta el programa Devil’s Advocate en el canal de televisión Channel4.

Sábado 2 de junio – 18:00

República vs. Multiculturalismo

Darcus Howe + Mogniss H. Abdallah

Traficantes de Sueños – c/ Embajadores, 35

En esta sesión se van a comparar dos modelos de gobierno de las minorías étnicas y de las periferias urbanas, al tiempo que se tratará de explorar algunos modos de superar la dicotomía que plantean. Por una parte, del modelo republicano francés en el que, sobre el papel, todos los ciudadanos son iguales ante la ley en tanto que franceses pero que, en la práctica, desecha la relevancia política de la afiliación étnica. Frente a él, el modelo multicultural angloamericano que permite e incentiva la figura de la comunidad política de corte étnico pero siempre desde una férrea segmentación del espacio social y urbano.

Jueves 14 de junio – 19:00

Régimen de trabajo y trabajadores pobres en las metrópolis asiáticas

Jan Breman

Museo Reina Sofía – Edificio Nouvel, Auditorio 200

¿Qué tipo de trabajo genera y cómo se gobierna en el gigantesco crecimiento económico de Asia? Lejos de la imagen de la industrialización europea y del trabajo industrial convencional heredada del ciclo fordista de la posguerra, el análisis de Jan Breman muestra que el crecimiento asiático está basado en la utilización masiva de un trabajo «informal» que no tiene perspectiva de incorporarse a modelos de regulación semejantes a los euroamericanos. Este modelo de explotación intensiva del trabajo «móvil y precario» ha consolidado el slum como la forma urbana de desarrollo más rápido en todo el mundo. Como ha mostrado Breman, estos procesos tienen su origen en procesos de desposesión a gran escala en las zonas rurales.

Jan Breman es uno de los más reconocidos investigadores a nivel internacional de las clases trabajadoras en Asia y del impacto de la globalización en la precarización e informalización del trabajo en el Sur global. Actualmente es Profesor Emérito en la Universidad de Amsterdam y Fellow en la Amsterdam School for Social Science Research. Entres sus principales trabajos se encuentran el reciente: Outcast Labour in Asia: Circulation and Informalization of the Workforce at the Bottom of the Economy (Oxford University Press, 2010), Labour Bondage in West India: From Past to Present (Oxford University Press, 2007) y Footloose Labour: Working in India’s Informal Economy (Cambridge University Press, 1997).

Viernes 15 de junio – 19:00

Periferias surafricanas y la lucha de los habitantes en la periferia de Durban

Richard Pithouse

Museo Reina Sofía – Edificio Nouvel, Auditorio 200

Mientras África se debate entre los viejos poderes políticos del periodo poscolonial, los procesos de renovación urbana y los grandes eventos, como el Mundial de fútbol, se mezclan con situaciones de emergencia habitacional y de grandes transformaciones políticas. En este contexto, la experiencia del movimiento surafricano Abahlali baseMjondolo (Movimiento de los Habitantes de Casas de Carton) articula las revindicaciones sobre el derecho a la ciudad y a una vivienda digna con un proyecto de transformación política y cultural.

Richard Pithouse es periodista, académico y militante del movimiento Abahlali baseMjondolo desde sus comienzos. Filósofo de formación, enseña actualmente Ciencias Políticas en la Universidad de Rhodes y ha publicado numerosos textos en revistas y publicaciones académicas sobre las liuchas y resistencia urbanas en Suráfrica. Entre sus textos se encuentran “Abahlali baseMjondolo & the Popular Struggle for the Right to the City in Durban, South Africa”, en Cities for All: Proposal & Experiences Towards the Right to the City, Ana Sugranyes y Charlotte Mathivet (Eds.) (Habitat International Co-alition, 2010); “Fidelity to Fanon” en Living Fanon, Nigel Gibson (ed.) (Palgrave Macmillian, 2011) y “Thinking Resistance in the Shanty Town”, en People, Place & Space: A Reader, Jen Gieseking et al. (eds.) (Routledge, 2012).

Sábado 16 de junio – 18.00

Crisis y territorios emergentes

Jan Breman + Richard Pithouse

Museo Reina Sofía – Edificio Nouvel, Auditorio 200

Los problemas urbanos se reproducen a escala de todo el planeta. La explosión de las periferias urbanas y sociales es el producto de dinámicas migratorias y la causa de una nueva oleada de luchas sociales, que vienen siempre cruzadas con las contradicciones del sistema de producción capitalista global. Es de este modo como en las periferias de la periferia del mundo occodental se están gestando crisis que no pueden dejar de afectar y de ser afectadas por los procesos de desapropiación y de resistencia a los que también nos enfrentamos en Europa.

Más info… Programa largo del curso

Artículo del OM en la Revista REC: Del auge al colapso. El modelo financiero-inmobiliario de la economía española (1995-2010)

Sabin — Sun, 18 Mar 2012 19:52:08 +0000

Emmanuel Rodríguez López e Isidro López Hernández

Resumen:

El crecimiento de la economía española durante los años comprendidos entre 1995 y 2007 ha tenido unas bases completamente anómalas desde la perspectiva de los análisis ortodoxos. Más allá de la centralidad del boom de la construcción, el modelo de crecimiento español ha estado basado en una política de reconstrucción de la demanda agregada por la vía de la revalorización de los activos inmobiliarios en manos de las familias. Sin salir de una economía basada en la demanda, esta posición patrimonial de las economías domésticas ha trasladado el deficit spending del Estado a las familias, quienes han soportado fuertes aumentos del consumo y nuevas rondas de endeudamiento. Es en este sentido, en el que la crisis se muestra como un cuello de botella de difícil solución. De este modo, al tiempo que se extiende el deterioro social agravado por las propias consecuencias de la creciente capilaridad social de la financiarización, las políticas públicas se muestran incapaces de recomponer un nuevo ciclo de crecimiento, siendo sometidas, a su vez, a una creciente presión por parte de los grandes agentes corporativos y financieros.

Palabras clave: financiarización, ciclo inmobiliario, burbuja patrimonial, acumulación de capital, crisis.

Lee el artículo

Recensión de Agustí Colom sobre el libro el OM Fin de ciclo

Sabin — Sun, 18 Mar 2012 19:49:16 +0000

http://revistaeconomiacritica.org/sites/default/files/revistas/n12/REC12_ressenya_8_agusti.pdf

Mapas contra la opresión: Entrevista al OM por la revista Números rojos

Sabin — Sun, 18 Mar 2012 19:42:05 +0000

Entrevistamos al colectivo Observatorio Metropolitano, cuyos diagnósticos son vitales para una sociedad en crisis.

Comenzaron a funcionar en Madrid en el año 2005. Forman un colectivo híbrido donde convergen profesionales, investigadores y militantes de los movimientos sociales. A pesar de su corta vida, son responsables de media docena de publicaciones combativas y rigurosas para comprender los conflictos políticos de nuestro presente. Sus investigaciones han sido ignoradas por los medios de comunicación, pero han logrado resonancia entre activistas sociales y en prestigiosas publicaciones internacionales como la New Left Review. El libro La crisis que viene, presentado en la acampada de Sol, fue descargado por más de 50.000 personas, ventas físicas aparte. El Observatorio Metropolitano es un proyecto creado desde abajo que busca afilar el discurso de la izquierda con vistas a transformarlo en respuesta política. Escogieron responder nuestras preguntas de manera colectiva.

Inspiración

“En La crisis que viene hemos intentado analizar el hundimiento de las bases de la socialdemocracia. Dejando a un lado la corrupción, faltan propuestas a la altura de los retos que plantea la actual hegemonía del capitalismo financiero. Pensamos que, en la actual situación, sólo la gente puede establecer una relación de fuerzas que haga posible el cambio. En el Observatorio Metropolitano participan personas de colectivos de barrio, centros sociales, cooperativas, asociaciones de migrantes y autóctonos, colectivos por la cultura libre, ecologistas… Nuestras investigaciones se apoyan en geógrafos críticos, sobre todo David Harvey, pero también otros como Mike Davis y Edward Soja. También hemos aprendido de los análisis de economistas e historiadores como Robert Brenner y Giovanni Arrighi, sin olvidar referentes críticos locales como José Manuel Naredo y Ramón Fernández Durán, recientemente fallecido”.

Bienes comunes

“La auténtica tragedia de los bienes comunes es que han dejado de ser comunes para pasar a manos públicas o privadas, lo que significa que se han convertido en mercancías convencionales y medios de acumulación, con costes sociales gigantescos. La salud, el espacio público, la educación y otros bienes que son de todos están siendo explotados como mejor conviene a los mercados. Basta mirar los procesos de privatización de la gestión del agua en diversas ciudades (ampliamente contestado desde Bolivia hasta Italia) o la creación de mecanismos de compra y venta de las cuotas de contaminación como los European Climate Exchange Carbon Finantial Instruments. La economista Elinor Ostrom, premio Nobel hace un par de años, ha demostrado que la gestión común de los bienes comunes es más rentable que su cesión a empresas o al estado. Ejemplos de funcionamiento colectivo eficaz son las comunidades de software y de cultura libre, donde el conocimiento es gestionado por las propias redes de personas que lo producen”.

Crisis de representación

“Todos los dirigentes, hasta los más bienintencionados, están desconectados de la realidad y sometidos a presiones propias de su pertenencia a un partido o al cargo que ostentan. Sea cual sea la situación parlamentaria, los debates en la calle y la movilización son fundamentales. Como dicen los zapatistas, las autoridades elegidas deben mandar obedeciendo y, por lo tanto, la población tiene que manifestar continuamente cuál es su mandato. Ahora mismo vivimos una deslegitimación fortísima del sistema representativo, y esto tanto en el fondo como en la forma (la desigualdad de la ley electoral, las listas cerradas, los imputados…). Parece cada vez más evidente que los partidos mayoritarios no velan por el interés general, no gobiernan para la mayoría, precaria e hipotecada. Aunque el sistema electoral fuera perfecto, cabría cuestionar un gobierno que legisla aumentando la desigualdad. ¿Basta una votación para generar democracia? ¿Es que la democracia no presupone el bien general y la igualdad?”

Parálisis parlamentaria

“Izquierda Unida lleva mucho tiempo hablando de acercarse a los movimientos sociales, pero no hemos constatado avances significativos. Nuestra percepción es que los intereses particulares han predominado sobre una vocación sincera de servir de espacio de participación democrática a los movimientos sociales. En Madrid tenemos uno de los casos más lamentables. La oposición ejercida por IU ha sido cuanto menos errática. Apoyaron sin condiciones a las sucesivas candidaturas olímpicas de Gallardón, se sumaron a la dudosa gestión de Caja Madrid y fueron tibios en su oposición a algunos de los acuerdos desarrollistas impulsados por Aguirre o Gallardón. La última campaña electoral de IU ha estado dirigida a capitalizar el desencanto, tratando de mostrarse como el partido de la calle. Pero esta formación parece anclada en los vicios de siempre: falta de imaginación política, burocratismo, cainismo interno y un rancio sabor socialdemócrata inadaptado a los tiempos. Han logrado subir unos escaños, pero sus resultados son más bien modestos en una coyuntura en la que todo parecía favorecerles. Los partidos de la izquierda parlamentaria siguen atrapados en sus propias dinámicas de autorreproducción. Una lástima”.

Nuevo libro del OM: Spanish Neocon. La revuelta neoconservadora en la derecha española

Sabin — Sun, 18 Mar 2012 18:10:55 +0000

Observatorio Metropolitano (Pablo Carmona, Beatriz García y Almudena Sánchez)

Una radical renovación se ha producido en las filas de la derecha española. Se trata de una nueva tendencia política que se muestra extremadamente activa tanto en la acusación a los supuestos culpables como en la presentación de soluciones a una crisis cada vez más desbocada. Al modo del Tea Party estadounidense, cuenta con políticos, medios de comunicación, lobbies, instituciones y asociaciones civiles. Se autodenominan neoliberales y neoconservadores: intentan restaurar el principio de autoridad, la nación y la religión en las relaciones políticas, al tiempo que defienden el más descarnado antiestatismo y el libre mercado en las relaciones económicas, siempre sin renunciar al conchabeo y a un descarado trato de favor hacia sus socios económicos y su clientela política.

En este libro se analizan los orígenes históricos de esta tendencia en el liberalismo conservador español, al igual que su filiación atlántica con el pensamiento neocon estadounidense. También se estudia el complejo entramado institucional-mediático que dirigió la ola de movilizaciones conservadoras contra la administración socialista, así como las políticas institucionales en el principal de sus bastiones: el gobierno de la Comunidad de Madrid. A partir de este análisis una conclusión resulta evidente: la minoría neocon ha logrado reunir a una comunidad orgullosa de ser de derechas, capaz de movilizar los malestares y las inquietudes de una parte importante de la sociedad. En este sentido, entender tanto su método como sus formas de organización, del mismo modo que sus diferencias internas y sus puntos débiles, se muestra como una tarea imprescindible en la larga década que se abre bajo el mandato «popular».

Presentación de La crisis que viene (Els fraus de la crisis) en Barcelona

Sabin — Sun, 18 Mar 2012 17:41:12 +0000

Presentación de Crisis y revolución en Europa en el Ateneu Candela de Terrasa

Sabin — Sat, 17 Mar 2012 17:49:06 +0000

Desde Synusia os invitamos a debatir con gente del Observatorio Metropolitano de Madrid y de la Editorial: Traficantes de Sueños, a partir de la presentación del libro: Rise Up! Crisis y revolución en Europa

16 de marzo de 2012

OM en el Foro Europeo en Roma: Renta básica, comunes y democracia

Sabin — Thu, 02 Feb 2012 15:26:25 +0000

Roma 10-12 Febrero, Teatro Valle Occupato

A lo largo de Europa, estamos siendo testigos de una masiva transferencia de recursos de la esfera pública a la privada. Las respuestas políticas a las crisis se definen por medidas de austeridad y por recortes en el gasto social que están sumiendo a Europa aún más en la crisis.

De Grecia a España, de Londres a Roma, la población europea se está dando cuenta cada vez más de la necesidad de un modo distinto de globalización. Desde la gente que resiste a la privatización de recursos y servicios (como por ejemplo en Italia con el referéndum del gua, y actualmente en Rumanía) a la reciente ocupación de espacios públicos contra el neoliberalismo (como en Gran Bretaña y España), este es el momento para construir una Europa alternativa. Una Europa que no sea el producto de las políticas liberales sino la expresión política de los ciudadanos europeos.

En este contexto, más de cuarenta organizaciones, redes y movimientos sociales provenientes de ocho países europeos se encontrarán en el auditorio de seiscientos sitios del Teatro Valle de Roma para organizar un frente común para construir un modelo alternativo de Europa. Este frouym, que durará tres días, se centrará en la construcción de campañas transnacionales comunes en las temáticas de los comunes y la renta básica. Este evento constituye una oportunidad para crear redes y campañas europeas que tomen formas concretas en encuentros subsiguientes en España, Gran Bretaña, Rumanía, Bulgaria y Francia a desarrollarse en los próximos meses para desarrollar el trabajo empezado en Roma. El énfasis en campañas concretas será el punto de partida para desarrollar una reflexión sobre la revisión de los tratados europeos a fin de proponer visiones alternativas de Europa.

La Iniciativa Europea para una Carta de los Comunes Europea fue propuesta por el Ayuntamiento de Nápoles. Propuestas para una iniciativa sobre la renta mínima han sido llevadas adelante por, entre otras, la Red para la Renta Básica (Basic Income Network).

Organizadores: European Alternatives, International University College Turin, Centro Studi per l’Alternativa Comune, ARCI, Ayuntamiento de Nápoles, Il Manifesto, Basic Income Network, Tilt, Altramente, Teatro Valle, Rete della Conoscenza, Cilap-eapn, MFE.

Programa completo en italiano e inglés: http://www.euroalter.com/ppp/events/474/