Throughout Europe, we are witnessing massive transfers of resources from the public to the private sphere. The political responses to the crises are defined by austerity measures and by cuts to social spending, driving Europe further into recession.

From Greece to Spain, from London to Rome, European people are increasingly aware of the need for a different model of globalisation. From those resisting the privatisation of resources (for example in Italy with the water referendum, and currently in Romania) to the recent occupations of public spaces against neoliberalism (for example in the UK and Spain), this is the moment to construct and alternative Europe which is not a product of neoliberal politics, but the political expression of European citizens.

Within this context, over forty organisations, networks and social movements from eight European countries will meet in the 600-seat Valle Theatre in Rome to organise a common front to construct an alternative European model. This three-day forum will focus on the construction of common transnational campaigns on the thematics of the commons and guaranteed minimum income as well as the battle against precarity, also utilising the new method provided with the European citizens’ initiative. The event will be a true opportunity to build European networks and campaigns that will take concrete forms in follow-up meetings in Spain, the UK, Romania, Bulgaria and France in the following months to continue the work begun in Rome. The emphasis on concrete campaigns will be the starting point to engage in a reflection on the revision of the EU Treaties, to propose an alternative vision of Europe.

A European Citizens’ Initiative for a European Charter of the Commons was initiated by the  Local Authority for Common Goods within the Municipality of Naples. Proposals for an Initiative on minimum income have been taken forwards, amongst others, by the Basic Income Network, following the proposals advanced by the European Parliament in October 2010.

The Rome forum is organised by European Alternatives, the International University College Turin, Teatro Valle, Centro Studi per l’Alternativa Comune, Municipality of Naples, ARCI, Il Manifesto, Basic Income Network, Tilt, Rete della Conoscenza, Cilap-eapn, Altramente, Osservatorio Europa, MFE.

FOR FURTHER INFORMATION AND THE AGENDA:

http://www.euroalter.com/ppp/events/474/

https://www.facebook.com/events/327663140601532/

Tras más de una década de aparente bonanza económica, crédito barato y burbuja financiera, hemos entrado en una larga fase de crisis. Un colapso que no es sólo económico, sino también ecológico y social. El avance de la crisis de la deuda augura una drástica reestructuración de las relaciones internas de la Unión Europea, con fuertes fracturas a nivel local y global. Es en esta coyuntura en la que se vuelve imprescindible analizar, pensar y discutir sobre la situación presente a fin de poder desarrollar herramientas y propuestas alternativas.

VAMOS DE CRISIS se plantea como un seminario de trabajo y discusión. Además de las ponencias, se proponen una serie de lecturas que acompañarán el desarrollo del curso y que se repartirán al formalizar la inscripción. La matricula en el mismo presupone, por lo tanto, este compromiso de participación.

Web del seminario.

MATRÍCULA:
- 25€ para jubiladxs, paradxs y mileuristas o precarixs.
- 35€ para el resto.
- 50€ bono ayuda.

INSCRIPCIÓN hasta el 13 de Febrero
en La Hormiga Atómica liburuak,
c/ Curia 4 (Pamplona/Iruñea)
948 225 520 – 672 512 698
vamosdecrisis@lahormigaatomica.net

: SEMINARIO :
Las sesiones tendrán lugar en el local de La Hormiga Atómica liburuak en la calle Curia 4 (Iruñea) de 19:30 a 21:30.

17 de febrero
Tres décadas de neoliberalismo. De la euforia financiera a la crisis.
Ponente: Josep Manuel Busqueta (Grupo Taifa)

23 de febrero
El ciclo inmobiliario-financiero en el Estado Español.
Ponente: Observatorio Metropolitano

24 de febrero
La crisis europea de la deuda soberana.
Ponente: Observatorio Metropolitano

2 de marzo
Al borde del colapso ecológico.
Ponente: Iñaki Barcena

9 de marzo
La perspectiva de la economía feminista. Crisis y cuidados.
Ponente: Sandra Ezquerra

23 de marzo:
Mesa redonda: Propuestas y alternativas a la crisis.
Invitados: Carlos Prieto, Pedro Arrojo y Nekane Jurado

Las jornadas son del jueves 2 al sábado 18 de febrero

Conferencia y presentación de los textos del Observatorio Metropolitano, “La crisis que viene” y “Crisis y revolución en Europa” Durante lo que resta del mes de enero y parte de febrero el  Collectiu Atzur y la Biblioteca Anarquista Al Margen de Valencia, hemos organizado unas jornadas de cara a reflexionar colectivamente entorno a los modos de actualizar, hacer más fuerte, amplia y efectiva la respuesta de los colectivos antiautoritarios en la fase actual de un capitalismo en aparente crisis y con Estados cada vez más reforzados en su función represiva.

La crisis, repetida hasta la saciedad, se ha convertido en un término poliédrico casi inabarcable. Parte del objeto de estas
jornadas trata tanto de acercarnos a lo que realmente ha sido la crisis como a la parte menos analizada: la crisis política y social de ella derivada que además parecen abrir un nuevo campo de conflictividad y lucha social.

Analizar la situación para construir respuestas coherentes con los presupuestos teóricos , también conocer otras realidades en otros momentos y lugares de los que tomar ejemplos. Un ciclo de documentales y la presencia de compañeros del CSO Kike Mur explicando su proyecto de autogestión, darán forma a esta parte de las jornadas

Trataremos también de comprender los motivos que han llevado, ante la gravedad de la situación, a articular una respuesta social en muchos de los casos, no todos, poco beligerante, complaciente con las autoridades y que les confiere la capacidad de intermediar en el conflicto, confiando en la resolución del mismo dentro de los márgenes del sistema.
Haremos también balance y autocrítica sobre las responsabilidades de los colectivos antiutoritarios y de una izquierda radical estancada, en el surgimiento y orientación de esta respuesta social.

Os enviamos un cartel donde podreis encontrar la programación completa de las jorndas y un documento que hemos confeccionado como complemento a las jornadas que incluye textos de distintos autores.

Podreis encontrar más información en

bibliotecaanarquistaalmargen.wordpress.org
infopunt-vlc.blogspot.com
www.ateneoalmargen.org

Con el título de “Ciudad y procomún”, se celebra la primera sesión general del año de los grupos de trabajo del Laboratorio del Procomún y se inaugura un nuevo grupo de trabajo coordinado por Juan Freire.

Estarán además

Antonio Lafuente, director de la línea de trabajo del Laboratorio del procomún [descargar texto en pdf]

Joan Subirats, director del Instituto Universitario de Gobierno y Políticas Públicas (Igop) de la Universidad Autónoma de Barcelona desde su creación en julio de 2009, donde es responsable del Programa de Doctorado en Políticas Públicas [descargar texto en pdf]

Beatriz García del Observatorio Metropolitano que presentará La Carta de los Comunes. Para el cuidado y disfrute de lo que de todos es editado por Traficantes de Sueños [descargar libro en pdf]

La reunión está abierta a todas las personas interesadas en informarse sobre las propuestas, colaborar en alguna de ellas o participar en el debate.

Para participar en directo a través de Twitter: #procomun

El Medialab-Prado está en la Plaza de las Letras.
C/ Alameda, 15 ·Madrid. 17:00h

Emmanuel Rodríguez López
Isidro López Hernández
Observatorio Metropolitano de Madrid
Fecha de recepcion: enero de 2011
Fecha de aceptación de la versión final: junio de 2011

El crecimiento de la economía española durante los años comprendidos entre 1995 y 2007 ha tenido unas bases completamente anómalas desde la perspectiva de los análisis ortodoxos. Más allá de la centralidad del boom de la construcción, el modelo de crecimiento español ha estado basado en una política de reconstrucción de la demanda
agregada por la vía de la revalorización de los activos inmobiliarios en manos de la familias. Sin salir de una economía basada en la demanda, esta posición patrimonial de las economías domésticas ha trasladado el deficit spending del Estado a las familias, quienes han soportado fuertes aumentos del consumo y nuevas rondas de endeudamiento. Es en este sentido, en el que la crisis se muestra como un cuello de botella de difícil solución. De este modo, al tiempo que se extiende el deterioro social agravado por las propias consecuencias de la creciente capilaridad social de la financiarización, las políticas públicas se muestran incapaces de recomponer un nuevo ciclo de crecimiento, siendo sometidas, a su vez, a una creciente presión por parte de los grandes agentes corporativos y financieros.

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Web de la revista

Dirección: Observatorio Metropolitano de Madrid
Equipo docente: Observatorio Metropolitano de Madrid, Maribel Casas y Sebastián Covarrubias

Este curso pretende abordar algunos de los procesos sociales, políticos y económicos que atraviesan las metrópolis globales y que parecen conducirlas a una irremediable crisis urbana de proporciones todavía impredecibles. Para ello se considera la lenta acumulación de efectos que ha producido el dominio de un régimen político (llamemoslo, por convención, neoliberal) que se ha prolongado durante los últimos treinta años. Utilizamos este concepto no sólo como una nueva forma de «gubernamentalidad» que ha ido ajustando «lo urbano» y «lo social» a condiciones de mercado, sino también como un régimen de «clase» que, por un lado, ha convertido a los gobiernos urbanos en un mero «consejo de administración» de sus intereses, y por otro ha aprovechado el nuevo marco «global» como forma de presión y disciplina frente a cualquier otra alternativa urbana. El resultado son los procesos, ya bien analizados por la geografía y la sociología críticas, de polarización social, desmantelamiento del Estado del bienestar, precarización y crisis financiera y fiscal. De otra parte, «oponemos» el concepto de periferia (y esto tanto en términos geográficos como sociales), en tanto proyección negativa, pero también ambivalente, del régimen de gobierno neoliberal. Naturalmente, la hipótesis que aquí se plantea es que es en el territorio de las llamadas «periferias» donde se juega el futuro de las ciudades. Territorios por excelencia de la crisis (de la exclusión y de la marginación, de la expropiación y de las políticas de control) son también los espacios privilegiados de la potencia (de la novedad y de otras ciudades posibles).

A fin de comprender este problema, el programa del curso comenzará con un primer seminario sobre la actual crisis financiera y sus impactos territoriales. Este seminario debiera servir de marco analítico para el estudio de una serie de «casos», que comenzarían con el análisis de las principales tendencias de la reciente transformación de las dos grandes áreas metropolitanas del Estado español: Madrid y Barcelona. Seguidamente, y dentro también del ámbito europeo, se analizará los dos principales modelos de gestión urbana del continente, ejemplificados en las grandes metrópolis de Londres y París y su manifiesto fracaso a la luz de las sucesivas explosiones sociales de los últimos años. Por último se considerarán también algunos casos especialmente significativos de gobernanza neoliberal y revuelta social de distintas metrópolis del Sur global.

El curso se entiende desde la perspectiva la investigación militante, una aproximación teórica y metodológica donde se espera que los alumnos no entiendan el conocimiento como algo neutral y objetivo, sino que lleguen a comprender que el punto de partida del investigador y sus intereses determinan en gran medida el resultado del estudio. En este sentido, la investigación militante toma partido frente a la desigualdad y la desposesión existente en las urbes contemporáneas, y también pretende animar la búsqueda de prácticas y procesos que transformen la realidad analizada.

Calendario lectivo

El curso Metrópolis. Crisis urbana, periferias e investigación militantetendrá lugar entre los meses de abril y junio de 2012. El proceso de investigación en el que participarán los alumnos durará, sin embargo, hasta septiembre de ese mismo año. Este curso participa del Programa de Estudios Avanzados en Prácticas Críticas del Museo Reina Sofía, dentro del marco de trabajo del Museo con distintos movimientos y colectivos sociales.

Los cursos y talleres se desarrollaran de forma intensiva durante los meses de abril, mayo y junio 2012. Las sesiones del curso combinarán presentaciones públicas con talleres de trabajo dirigidos al aprendizaje de cartografías y la realización de trabajo de campo. No obstante, entre junio y septiembre de 2012 los participantes deberán trabajar en la elaboración de un pequeño trabajo de investigación orientado por el Observatorio Metropolitano. Los temas, objetivos y características de este trabajo serán determinados durante el desarrollo del curso. En cualquier caso, la entrega del mismo será requisito indispensable para la obtención del certificado.

El proceso de estudio e investigación incluye seminarios, conferencias, talleres y así como sesiones de tutoría.

Horas totales: 150
50 horas lectivas
25 horas de talleres y tutorías
75 horas de trabajo de investigación

Los horarios del curso serán: jueves y viernes por la tarde y sábado todo el día.

Alumnos y admisión

El presente curso está dirigido a militantes y activistas de los movimientos urbanos, así como a estudiantes, profesores y profesionales del urbanismo, la producción y gestión de la ciudad y la sociología, la geografía y la antropología urbanas. La participación en el curso implica el compromiso de asistencia y el diseño y elaboración de un trabajo de investigación

Solicitudes:Los aspirantes al Programa deberán aportar la siguiente documentación:
• Rellenar el documento de solicitud que se adjunta a continuación

Es obligatorio tener un nivel de inglés al menos intermedio para seguir las sesiones que se realizarán. Se valorará el conocimiento de otros idiomas.
Plazas disponibles: Mínimo de veinte y máximo de veinticinco participantes.

Solicitud

Programa

Calendario

Bibliografía

Las lectoras y lectores de Diagonal han entrevistado al Observatorio Metropolitano, colectivo de investigación militante que ha editado, entre otras obras, el panfleto La crisis que viene. Después de Crisis y revolución en Europa, su última publicación es La Carta de los Comunes.

Contra la depredación de los bienes comunes

David Fernández

Fernando Marcos:

1- Al comienzo de su libro Sus crisis, nuestras soluciones, Susan George elabora una lista de bienes comunes: un clima adecuado para los seres humanos, la salud, la educación, el agua, el abastecimiento energético, una buena parte de la investigación científica y los fármacos, el crédito financiero y el sistema bancario. ¿Estáis de acuerdo con esa lista de bienes comunes, se puede añadir o suprimir alguno de esos elementos?

2- En un capítulo del excelente libro La protección de los bienes comunes de la humanidad. Un desafío para la política y el derecho del siglo XXI, coordinado por José Luis Gordillo, se aboga por relativizar la propiedad y al mismo tiempo potenciar el usufructo para gestionar el patrimonio medioambiental. ¿Qué opinión tenéis, en términos generales, sobre ese tipo de cuestiones relativas a la propiedad privada? Por último, ¿se suele minusvalorar o ignorar la dimensión ética y el valor intrínseco de los bienes comunes y de la naturaleza, de los “bienes necesarios para la vida? Muchas gracias por todo vuestro trabajo.

Observatorio Metropolitano:

1. Hola Fernando, los bienes comunes que menciona Susan George son interesantes pero se podrían ampliar. Nosotras entendemos los bienes comunes como todo aquello susceptible de ser producido y gestionado por una comunidad y que es necesario para la reproducción de la vida. Considerar el conocimiento como bien común engloba la educación y la investigación científica, pero también la producción cultural, el lenguaje y las palabras; los bienes comunes naturales abarcarían el agua, el aire, las costas y los mares, así como las tierras comunales que todavía existen en muchas partes del planeta; si creemos que la salud es un bien común, no sólo deberíamos considerar los fármacos sino también la posibilidad de llevar un vida saludable en un medio ambiente adecuado (considerando el cambio climático como una amenaza al mismo), el cuidado a niños, ancianos y enfermos y las tareas reproductivas; además hay también comunes urbanos: el espacio público, el acceso a una vivienda, los equipamientos, las redes de infraestructuras y energéticas que permiten que la vida urbana sea posible deberían ser comunes; por último, si consideramos que el proceso de financiarización en el que se basa actualmente el sistema bancario y crediticios se alimenta principalmente de la producción social, parece lógico que la economía, el modo en que se gestionan los recursos, sea considerada un bien común.

El modelo de estatuto de bienes comunes que nosotros proponemos se basa en un modelo de propiedad que no sea ni estatal y privado, sino comunal. Habría que crear una forma jurídica propia que de cobertura y regule este tipo de bien. Los bienes comunes fundamentales para la vida no pueden estar en manos privadas, bajo un régimen de propiedad privada; hemos visto lo que ha ocurrido con la naturaleza o la vivienda: la propiedad privada no es capaz de garantizar su sostenibilidad o su reparto equitativo y universal. Por lo tanto, sí creemos que sería fundamental cambiar los regímenes de propiedad de los bienes comunes y reducir lo susceptible de ser propiedad privada. Respecto al usufructo, según el funcionamiento general de los comunales, en principio las comunidades vinculadas al bien común en cuestión tienen tanto la propiedad como la capacidad de decidir las formas de uso, reparto, toma de decisiones, etc.; la fuerza democrática de los comunales es la necesaria participación de la comunidad en su gestión. Por último, lo cierto es que nosotros ponemos más énfasis en la parte material de la cuestión de los comunes: son bienes necesarios para la reproducción material de la vida. Sin árboles, sin sanidad, sin conocimiento, la vida se vuelve imposible; es por lo tanto una cuestión de supervivencia y auto-defensa de la sociedad.

Alicia Pazos: Hola, estuve en las jornadas, me gusta la apuesta que hacéis por la investigación militante. Mi pregunta es si pensáis que de verdad el problema de la academia es el silencio o si más bien se dan otro tipo de problemas (precariedad en las carreras investigadoras, competencia y envidias, etc.).

O.M.: Hola Alicia, la realidad de la academia es muy compleja y efectivamente está atravesada por múltiples circunstancias. Algunas de las que apuntas tú son muy ciertas y efectivamente determinan, en parte, la situación de las personas que optan por hacer carrera dentro de la universidad. Sin embargo, nuestra crítica principal es de mayor calado. Creemos que la distancia entre el ámbito académico y la sociedad se ha venido ampliando desde hace años. El papel, esperado, de crítica al modelo de crecimiento económico español de los últimos 15 años ha sido cuanto menos poco impetuoso. A excepción de algunas personas o departamentos, la universidad ha olvidado su labor de investigación al servicio de la ciudadanía. Constatamos que la carencia de investigaciones acerca de las transformaciones de la metrópolis madrileña en la última década muestra, al menos, a una clara indiferencia de la academia hacia lo que ocurre en el mundo real. Por supuesto, esto también viene impuesto por la especialización exigida, los papers, las revistas de impacto, etc., pero no vemos indicios de que esto vaya a cambiar en los doctorandos, profesores o departamentos. De hecho, con la mercantilización de la universidad es probable que la tendencia a estudiar sólo cuestiones rentables o del mainstream se intensifique. Hasta ahora, la investigaciones que más y mejor explican lo que está pasando se están produciendo desde organizaciones sociales y colectivos de investigación que, pese a sus condiciones más que precarias, apuestan por que la comprensión de la realidad madrileña es una herramienta fundamental para los movimientos sociales que trabajan por el cambio social.

Diego Romero:

¿Qué propuestas tiene el Observatorio para las ciudades pequeñas y los pueblos grandes, es decir en los que viven entre 25.000 y 500.000 personas? Me parece que cuando se habla de ciudades sólo se piensa en las grandes urbes y capitales del mundo y cuando se piensa en alternativas rurales nos vamos a aldeas de 150 habitantes.

O.M.: Hola Diego, sinceramente no tenemos respuestas concretas para cada tipología de ciudad. Lo que sí que decimos es que muchas de estas ciudades se sumaron a la fiebre desarrollista del ladrillo, corrupción mediante, y que ahora están pagando las consecuencias, entre ellas una gran degradación del medio ambiente y de su entorno urbano. Las ciudades del tamaño que nos indicas están muy determinadas por la posición que ocupan territorialmente y los flujos económicos que la atraviesan así como por la cercanía o lejanía a las áreas metropolitanas centrales de la península. También creemos que las megalópolis actuales con millones de habitantes, pese a la enorme riqueza social que albergan, son insostenibles social, económica y ecológicamente. Nos produce un tremendo pánico cuando Esperanza Aguirre tiene la ocurrencia de decir que le gustaría que en la Comunidad de Madrid vivieran 15 millones de habitantes. Si dejamos aparte todas las dimensiones macro que atraviesan todas las ciudades en el marco de una economía global, podríamos coincidir en pensar que las ciudades de tamaño medio tienen una escala mucho más humana y podrían ser más sostenibles, más democráticas y estar más interrelacionadas con la producción de bienes y servicios que garanticen la reproducción de la vida desde principios como los que propone la economía alternativa y solidaria.

Jordi Juan Monreal: 1. ¿Creéis que en materia de urbanismo y sostenibilidad territorial hay una diferencia real entre el PP y el PSOE? 2. ¿Cómo valoráis, desde una perspectiva programática en materia de urbanismo, el surgimiento y la aparición de candidaturas municipales de la izquierda anticapitalista como las CUP o las CAV en Catalunya y similares en el resto del Estado?

O.M.: 1. Hola Jordi, a grandes rasgos creemos que se puede caracterizar tanto al PP como al PSOE de desarrollistas, tanto en relación a las infraestructuras como en relación al modelo económico y urbanístico de uso intensivo de recursos naturales. Una de las pruebas más citadas es la continuidad de la burbuja inmobiliaria desde los gobiernos de Aznar hasta la crisis en el periodo de ZP. Populares y socialistas animaron la construcción de autopistas, líneas de alta velocidad, puertos y aeropuertos sin analizar las necesidades efectivas de la población y la economía. Populares y socialistas realizaron rebajas fiscales para la compra de la primera vivienda y de la segunda, calentando el mercado inmobiliario. Ayuntamientos populares y socialistas entraron al círculo vicioso de los planes de crecimiento, la recalificación, la venta de suelo público, las licencias de construcción y los impuestos sobre la vivienda como forma principal de enriquecimiento –de las arcas públicas y muchas veces, de las personales. Por lo tanto, más allá de excepciones, creemos que no hay una diferencia real entre PP y PSOE.

2. Lo cierto es que no conocemos en profundidad los programas de estos partidos; sin duda, si muestran una preocupación por la sostenibilidad ambiental y la integración territorial, si buscan otros modelos productivos, supondrán una mejora sustancial. Una cuestión difícil para cualquier gobierno local es la competencia que impone el sistema actual para atraer inversiones (en forma de capital inicial para negocios o proyectos productivos locales) y para atraer turistas (con actividades autóctonas o desarrollo rural). Incluso con los mejores fines, se acaba compitiendo con las fiestas del pueblo de al lado o por las subvenciones europeas de desarrollo local, y esta competencia inter-urbana es la base del modelo espacial y económico global. Cómo generar regiones solidarias, internamente y entre ellas, es una cuestión de futuro.

Juan: ¿Cómo debería ser la ciudad según el Observatorio Metropolitano?

O.M.: Estimado Juan, nos haces una gran pregunta con múltiples repuestas: urbanísticas, medioambientales, económicas, sociales… Acabamos de publicar un texto, La Carta de los Comunes, donde se ensaya un modelo comunal de ciudad, te animamos a que lo leas y compartas tus impresiones en madrilonia.org. En cualquier caso, libertad, justicia, sostenibilidad y democracia podrían ser cuatro claves de esa ciudad ideal.

Robin Jud:

1. Felicidades por vuestra labor, os conozco a través de vuestros escritos La crisis que viene (eché de menos un diagnóstico más allá de las cuestiones económicas y urbanas). En concreto, me chocó las pocas referencias a la crisis del planeta como ser vivo global y la destrucción irreversible de la naturaleza tal y como la conocemos. ¿Estáis de acuerdo con los análisis publicados, al hilo, por Ramón Fernández Durán?

2 ¿Cómo se sustenta el Observatorio Metropolitano de Madrid? ¿Os auto-gestionáis, recibís subvenciones, sois muchas socias, tenéis mecenas?

O.M.: 1. Hola, Robin Jud. Lo cierto es que en todos los textos del OM, incluido La crisis que viene, tocamos aspectos que tienen que ver directamente con la crisis ecológica. En la recién publicada La Carta de los Comunes, por ejemplo, una de nuestras principales fuentes de inspiración son los trabajos de la Premio Nobel de economía Elinor Ostrom que conceptualiza los regímenes de gestión comunal, entre otras cosas, como estrategias de incorporación de los asuntos sociales a sus marcos ecológicos. En el caso de La crisis que viene, hablamos del fortísimo impacto ecológico que implica tanto el modelo de crecimiento como el de salida de la crisis desde el ejemplo que mejor conocemos y que mejor representa este tipo de procesos en el continente europeo: el caso español. Es cierto que no hay un análisis a escala global de cuestiones como el agotamiento de recursos o las emisiones de CO2, pero estos son temas que, por un lado, salen fuera del marco del panfleto y, por otro, tienen más dificultades interpretativas de las que habitualmente se perciben, por ejemplo, en los movimientos decrecentistas.

Ramón Fernández Durán ha sido un referente para nosotros en muchos aspectos y nunca se repetirá lo suficiente lo valiosas que han sido aportaciones suyas como La explosión del desorden o Capitalismo (financiero) global y guerra permanente que, desde un ámbito militante, trajeron al primer plano cuestiones como los procesos de urbanización o la financiarización del capital. Los últimos libros de Ramón, que son a los que te refieres, parten de un buen diagnóstico general (peak oil, agotamiento progresivo de recursos) pero, sin embargo, sus proyecciones al futuro son más discutibles. En general, desde nuestro punto de vista, Ramón tiende a comprimir temporalmente estos procesos, a acercarlos demasiado al momento presente y a deducir cambios sociopolíticos de procesos biofísicos.

Aquí hay dos problemas, uno empírico y otro analítico. El problema empírico es que hay muy poca información sobre el estado de las reservas geológicas de combustibles fósiles y para anticipar la evolución de las reservas de recursos se suele acudir a las series estadísticas de precios. Sin embargo, como bien sabía el propio Ramón, en la era de la financiarización, los precios y las cantidades físicas extraídas pueden sufrir serias divergencias que afectarían a los ritmos de agotamiento. El principal problema reside en cualquier caso en que el proceso de agotamiento de recursos está mediado por la misma estructura de poder que gobierna el capitalismo global en general. Dicho de otra manera, el agotamiento progresivo de los recursos y los daños irreversibles a los ecosistemas no tienen por qué tener una repercusión automática, es decir, sin que medie una lucha propiamente política, en el modelo socioeconómico. Por ejemplo, a falta de una lucha política, el agotamiento progresivo del petróleo dará lugar simplemente a modelos aún más duros de control del recurso. En cierta medida, estos defectos de análisis provienen de una tendencia de cierto ecologismo, en la que se incluiría a los partidarios de la vulgata del decrecimiento, que no presta suficiente atención al hecho de que la crisis ecológica está mediada por las estructuras socioeconómicas. Un caso clásico es la poca atención que se presta a los efectos de la distribución o de la desigualdad sobre el consumo de recursos. Algunos ecologistas tienden a utilizar la primera persona del plural para atribuir responsabilidades sobre la crisis ecológica (“nuestro modo de vida”, etc.), mientras que indicadores como la huella ecológica muestran que las diferencias de consumo de recursos entre ricos y pobres son abismales, aun dentro del mismo país. Un ciudadano de Estados Unidos consume doce veces más recursos que un indio y esta desigualdad se replica a escala urbana, por ejemplo, Mike Davis decía que un hombre de mediana edad de un suburbio acomodado de Los Ángeles consume doce veces más recursos que un latino que vive en el centro de esa misma ciudad. Nosotros hablamos de reparto antes que de decrecimiento.

2. Hasta el año pasado, habíamos sacado adelante nuestras investigaciones (y esto incluye Madrid, ¿la suma de todos?, Manifiesto por Madrid y Fin de ciclo) sin recursos más allá de alguna charla o presentación remunerada aunque contamos con una ayuda de centro de arte, Arteleku, que ayudó a la impresión de nuestro primer libro. El año pasado contamos con una pequeña dotación del Reina Sofía, que nos permitió liberar a un persona durante un año (con un salario de 900€/mes) y este año probablemente recibamos una cantidad semejante. El resto de nosotras, en cualquier caso, seguimos investigando y dando talleres como activistas. La diferencia sustancial en estos momentos parece ser la cuestión de la formación, cada vez recibimos más invitaciones para cursos, seminarios y educación reglada remunerada. Quizá sea este el camino para estabilizar más el proyecto. En cualquier caso, estamos dando vueltas a formas de financiación como los socios o el crowdfunding.

Djeumbe Wade es un músico senegalés afincado desde hace varios años en Madrid. Su estilo se podría definir como rap combativo y original, donde se mezclan vivencias personales con una fuerte denuncia de la durísima  situación política y económica de Senegal que le obligó, junto a tantos otros, a abandonarlo todo para huir a España.

“Me voy , me voy tengo que irme. Me voy sin decirselo a mi madre.
Me voy sin decircelo a mi padre. Me voy sin despedirme de mi mujer.
No quiero que mi madre me pida dinero y decirle que no tengo .
No quiero que mi hijo llore y no tener dinero para comprarle un bombón.
No quiero que llegue la fiesta del cordero
y no tener dinero para comprar un gran mouton.
No quiero que llegue la apertura de las clases
y no tener dinero para comprar un lapiz a mi hijo.
No quiero morir un dia y dejar un mal rastro tras de mi.
Tengo que escribir esta carta antes de irme”.

- 20:30H “CRISIS Y REVOLUCIÓN EN EUROPA”, por el Observatorio Metropolitano
Tras “La crisis que viene”, “Fin de ciclo”, “Madrid, ¿la suma de todos? y otros títulos, El Observatorio Metropolitano nos presenta en la Biblio su última obra: “Crisis y Revolución en Europa”.

“Cuatro años de crisis, tres de programas de austeridad y recortes sociales parecen bastantes. El actual mando de la política económica europea no nos ha conducido a nada que se asemeje a la esperada recuperación. Antes al contrario, su obcecada pleitesía a los intereses de los acreedores sólo ha servido para animar y bendecir la mayor operación de socialización de deuda privada de la historia europea. Y lo que es peor, nos ha llevado a una situación de crisis permanente y «sin salida» posible. En ausencia de otros protagonistas, el desenlace de la tragicomedia europea ha quedado reducido a la alternativa entre un cambio radical (del que ni la clase política ni las élites económicas parecen capaces) o la insistencia en el neoliberalismo rampante, que amenaza con llevarse por delante al proyecto europeo, moneda incluida.
Pero como ante el peligro del poeta, en la crisis europea también «crece lo que salva»: el antídoto ha venido de la mano de los movimientos ciudadanos que hoy se extienden por casi toda la geografía continental”.

¿Qué es el Observatorio Metropolitano?
¿Qué tipo de ciudad habitamos? ¿Qué política es posible en un espacio que se empeña en presentarse con tan enmarañada complejidad? Para responder a estas preguntas nació hace más de dos años el Observatorio Metropolitano, un proyecto que reúne a diversos colectivos multidisciplinares en un espacio de reflexión sobre los fenómenos de transformación que caracterizan hoy a las metrópolis contemporáneas partiendo del caso de Madrid, con la intención de elaborar investigaciones militantes que aportasen el conocimiento y las herramientas políticas necesarias con las que enfrentarse a esos procesos de cambio.
Al tiempo, colabora en el conocido Madrilonia.org, un blog de crítica y sátira para animar la indignación.

- 22:30H DJE DJE: Actuación Musical

¿Qué es la Biblio y La Cafeta de los Viernes?

Desde la Cafeta de los Viernes de la Biblio desearíamos crear un punto de encuentro diferente del bar de siempre o del espectáculo en el que miramos pasivamente… Aunque también tenga un poco de bar y un poco de salita de espectáculos. Un lugar también donde no escuchemos tostones de ningún iluminado, pero sí podamos escuchar a gente interesante para debatir y charlar juntas.

Queremos proponer un espacio en continua construcción, un nodo que reúna diferentes energías y procesos a medida que van sucediendo. Ocio creativo y no consumista, cultura crítica y popular, creación colectiva y punto de encuentro de muchas sensibilidades diferentes. Todo esto y lo que vayamos construyendo será La Cafeta de Los Viernes.

La Biblio recibe este nombre porque empezó siendo una biblioteca autogestionada, hace unos 15 años, dentro del mundo de los centros sociales okupados. Poco a poco, al compás de las transformaciones acaecidas en el barrio, se va centrando en impartir año tras año clases gratuitas de gran calidad a inmigrantes sin recursos. Ahora conjuga esta actividad con La Cafeta de los Viernes y como espacio de reunión de colectivos varios. ¿Tienes alguna idea que proponernos?¿Necesitáis un espacio de reunión o creación? ¡Habla con nosotras!

En Pamplona: http://15mpamplona.org/2011/12/01/crisis-y-revolucion-en-europa-presentacion-de-libro-y-debate/

En Lisboa:http://www.facebook.com/events/166488300115858/?notif_t=event_invite

Debate «Crise e revolução na Europa»
Com a participação de Ana Méndéz Andés, Observatorio Metropolitano (www.observatoriometropolitano.org)

Quatro anos de crise e três de programas da austeridade e de cortes sociais parecem demasiado. A actual condução da política económica europeia (o Banco Central, a Comissão, Merkel e Sarkozy) não nos levou a nada que se assemelhe à tão esperada recuperação. Pelo contrário, a sua submissão obcecada aos interesses dos credores (leia-se grandes bancos) só serviu para animar a maior operação de socialização da dívida privada da história europeia (leia-se crise da dívida soberana e quebra previsível dos chamados Estados periféricos). E levou-nos, o que é ainda pior, a uma situação de crise permanente e «sem saída» possível. Perante a ausência de outros protagonistas, o desenlace da tragicomédia europeia ficou reduzido à alternativa entre uma mudança radical (de que nem a classe política nem as elites económicas parecem capazes) e a insistência no neoliberalismo galopante, que ameaça destruir o projecto europeu, incluindo a sua moeda.

O Observatorio Metropolitano, um projecto sediado em Madrid que reúne um conjunto de colectivos militantes num espaço de reflexão sobre os fenómenos que caracterizam as metrópoles contemporâneas, acaba de publicar o livro Crisis y Revolución en Europa (pode ser comprado ou descarregado em http://traficantes.net/index.php/editorial/catalogo/otras/Crisis-y-revolucion-en-Europa). À luz dos recentes desenvolvimentos da crise europeia e da luta social, propomos uma discussão em torno do conteúdo do livro.

Organização: UNIPOP e RDA-69

Local: RDA-69 (Regueirão dos Anjos, n.º 69, Lisboa – http://rda69.wordpress.com/)

Data: Dia 4 de Dezembro, das 18h às 20h

Entrada livre.

En Madrid a 20 de noviembre de 2011