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Plazo de inscripción: del 2 al 31 de enero del 2013
Mapa de las intervenciones de Haussman en París, 1852-1870
Dirección: Observatorio Metropolitano de Madrid
Equipo docente: Observatorio Metropolitano de Madrid, Peter Linebaugh
Financia: Museo Reina Sofía
Desde AEISMadrid, el próximo jueves 29 de noviembre de 2012, de 8h30 a 15h00, en Escuela de Relaciones Laborales [C/ San Bernardo, nº 49 – Madrid. <M> Noviciado], se convoca una jornada de trabajo y reflexión sobre el sector profesional de Intervención Social a la que invitamos a todas las personas interesadas a participar y a hacer difusión de la misma.
Para asistir, solicitamos hacer una inscripción, rellenando este cuestionario.
Para cualquier consulta, escriban a comunicacion@aeismadrid.org
El sábado 17 de noviembre, desde las 10.00 a las 14.30 horas, esta Jornada de debate sobre los bienes comunes se desarrollará en torno a las siguientes ponencias:
– Introducción a los bienes comunes. Rubén Martínez.
– La economía social como economía de lo común. Fernando Sabín.
– La sostenibilidad y el feminismo desde los comunes. Yayo Herrero.
– Derecho, satisfacción de necesidades y bienes comunes. Gerardo Pisarello.
Cada una de las cuatro ponencias intentará responder, desde su perspectiva, a estas cuestiones:
– Bienes comunes, ¿por qué y para qué?
– ¿Cómo se articulan los comunes?
– Potencialidades y obstáculos para el desarrollo de lo común hoy en día.
(más…)
Un laboratorio de pensamiento y acción para la transformación social.
Jueves 8 de noviembre, 12.00h Círculo de Bellas Artes
Apocalypse Now, porque vivimos tiempos oscuros, de severo ataque a nuestros derechos y al mundo que hemos conocido. Apocalypse Now porque también asistimos al fin de una época y a la posibilidad de abrir nuevos horizontes jamas imaginados. Apocalyse Now porque la crisis del capitalismo la ponemos en el centro, como punto de partida para analizarla, combatirla y revolucionarnos hacia otros mundo.
Crisis pero ¿qué crisis? Durante los últimos cinco años, los acontecimientos han tomado un ritmo veloz, cómo sólo ocurre en épocas decisivas. Del estallido de las burbujas inmobiliarias de medio planeta y la caída de los grandes gigantes de inversión estadounidenses a la crisis de la Unión Europea que amenaza con llevarse por delante la propia unidad política del continente, de la euforia de los mercados de los dosmil a la rápida elevación a la superficie de una increíble masa de endeudamiento que apresa (y de qué forma) a casi toda la población; de la belle epoque financiera a las políticas de recorte y ajuste más severas que haya vivido Occidente desde los años treinta. Dicho de otro modo, el capitalismo se ha puesto de actualidad, con la misma violencia y brutalidad que le suele caracterizar.
La crisis que viene ya ha llegado. Este libelo fue escrito en los meses que precedieron a la irrupción del 15 de Mayo en España. Su salida en papel se produjo apenas un par de semanas antes de la ocupación de la Puerta del Sol y de Plaça Catalunya, imitada poco después en gran cantidad de ciudades de la Península Ibérica y también del resto de Europa. Todavía entonces estábamos obligados a ser escépticos acerca de las posibilidades de que la crisis económica y financiera tuviera una declinación política, esto es, que la crisis apareciera, ya en boca de la multitud, como un «fraude y una estafa», y que la «salida» a la misma se expresara de una forma no populista, sino decididamente democrática. Sin duda, el precedente y la inspiración venían de la otra orilla del Mediterráneo, del Norte de África sometido a las dictaduras que sin descaro apoyaba la Unión Europea. En cualquier caso, en las plazas españolas, la marea democrática adquirió el barniz occidentalizante que le permitió saltar al otro lado del Atlántico, y vuelta otra vez a Europa, de la mano de los distintos Occupy.
Jueves 14 de junio
19:00 :: Museo Reina Sofía, Edificio Nouvel, Auditorio 200
Jan Breman
Régimen de trabajo y trabajadores pobres en las metrópolis asiáticas
Después de un proceso de traducción colaborativa salen a la luz las versiones inglesa y francesa de nuestro libelo «Crisis y revolución en Europa». De esta manera esperamos que el texto pueda contribuir a la reflexión crítica acerca del futuro de Europa que se está produciendo en estos momentos en diferentes puntos de la geografía europea.
Sábado 19 de mayo de 18:00h
Plaza de Agustín Lara (Si el tiempo y la autoridad lo permiten)
Librería Traficantes de Sueños
La llamada «acumulación originaria» sirvió a Karl Marx para nombrar los procesos de expropiación campesina que crearon las condiciones de posibilidad del capitalismo industrial en Europa. Desde entonces, el expolio de los recursos comunes se ha convertido en sinónimo de proletarización y pauperización.
Junto a Silvia Federici y Raquel Gutiérrez se examina la larga historia de este proceso desde sus orígenes en el siglo XV hasta sus más recientes episodios en el Sur global.
It is one thing to call for activist research, it’s altogether something else to carry it out. There are a number of interesting existing models. They seem to have in common a willingness to work outside the formal structures of the university, to work on projects, rather than within disciplines, and to publish their work freely and open source on and offline.
One example is the Madrid collective Observatorio Metropolitano [OM from now on]. Their work was presented last night at 16 Beaver by Ana Méndez de Andés, an architect and urban planner who teaches Urban Design at the Universidad Europea de Madrid. In the announcement for the event, OM were described as:
a militant research group that utilizes investigations and counter-mapping to look into the metropolitan processes of precarious workers, migrants, and militants taking place in Madrid, brought on by crisis, gentrification, speculation and displacement.
In her presentation, Méndez de Andés described how the group had come together in 2007 at the height of the speculative building boom in Madrid to try and discover exactly what was happening in the city. With disarming wit, she commented that it was an advantage that Madrid was seen as a provincial city, lacking the cosmopolitan identity of Barcelona, because it was easier to examine the city’s changes.
The group was intellectual but not academic, interested in carrying out what she called “militant research,” which she distinguished from activism. In their Manifesto for Madrid, OM define this as being [these are my no doubt dreadful translations: do consult the originals before quoting!] :
Militant investigations which will bring the knowledge and policy tools necessary to address these enormous processes of change. To build a communication space between members, technicians and stakeholders, and above all between small projects (or embryonic projects) of militant research already occurring in the city and the social movements.
Méndez de Andés joked that she herself was not very good at organizing events, so she had stuck to analysis. Their research generates both substantial books, 400 pages long, and short, accessible pamphlet-length works available free as PDFs. The Manifesto strikes the signature note for OM projects in its denunciation of
the destruction of the elementary bases, which make possible common life (la vida en común) in a city like Madrid.
Written at the height of the boom, the Manifesto was able to visualize the transformation of Madrid into a global city at the expense of the creation of a marginalized class of people living precariously, the undermining of social provisions for health, environment and education and (as we all now know) spectacular debt.
Banner from Traficantes websiteThe related open-source copyleft publishing venture, Traficantes de Sueños does not define itself as a publisher:
It is, however, a project, in the sense of ‘commitment’, which aims to map the constituent lines of other forms of life.
Central to this venture is “freedom of access to knowledge.” All publications are available either as downloads or as books. Some people buy all the books as a means of supporting the project, regardless of whether they intend to read them. Publications are generated rapidly so that they can contribute to the ongoing discussion and debate within the social movements, rather than reflect on them later (I was recently asked by contrast to contribute to a collection on OWS, bearing in mind, as the call put it, that Zuccotti Park will be ancient history by the time of publication).
In La crisis que viene (The Coming Crisis) [March, 2011] OM see the the financial crisis as a prelude to the unrelenting privatization of the commons across Europe. For OM, there is:
a constant underlying all measures: interest and financial benefits go first. Although this will cost the immediate and future welfare of entire populations. Although this will involve the dismantling of pension systems and the decline of social rights acquired over decades. Although such policies will cause the whole economy to slide, limping along the path of stagnation. The next decade offers us no more than a new round of privatization of services and social guarantees, a greater decline in wages, and a social crisis which is still known only in its embryonic stage.
By October 2011, this pessimism was offset by the possibilities of the new social movements across Europe. Crisis and Revolution in Europe argues that, to quote the poet Holderlin,
“there grows what also saves.” The antidote has been accompanied by citizens’ movements now extend across most of the continent. This is the 15M, the movement of Greek squares, the French strikers and the indignados in a growing number of countries. It is in this work in progress of political reinvention, where you can find a social outlet to the crisis, in addition to rescuing that which really matters: democracy and European society.
Their analysis is now being translated into Portuguese, English, Greek and Italian in order to create a transEuropean dialogue about the crisis and build towards transEuropean social movements, perhaps even strikes.
No-one yesterday asked the quintessential Anglo question about funding. I took it that there the project was sustained by a mix of commitment, donation and the blanket subscriptions.
While there are many nascent publishing ventures using online and low-cost publishing in the Anglophone world, I don’t think we have anything to quite match this: though I would love to be corrected! Too many of the new digital publishing ventures spend so much time accommodating the demands of tenure, the one per cent of academia, that the online virtues of speed and accessibility get lost. Too much of the Occupy research is about the vicissitudes of Occupy and not the collective issues that brought us into the movement.
That said, where the Spanish have led the way before, we have also followed from the “Take the Square” movement to Occupy Wall Street. Of those who are still reading at this point, I bet many of us are intellectuals of one sort or another. How about it? A collective militant/activist research project(s)?
Autoría: Nick Mirzoeff
Fuente: http://www.nicholasmirzoeff.com
Centro de Estudios :: Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía
Estudios avanzados en Prácticas Críticas
Este curso pretende abordar algunos de los procesos sociales, políticos y económicos que atraviesan las metrópolis globales y que parecen conducirlas a una irremediable crisis urbana de proporciones todavía impredecibles. Para ello se considera la lenta acumulación de efectos que ha producido el dominio de un régimen político (llamemoslo, por convención, neoliberal) que se ha prolongado durante los últimos treinta años. Utilizamos este concepto no sólo como una nueva forma de «gubernamentalidad» que ha ido ajustando «lo urbano» y «lo social» a condiciones de mercado, sino también como un régimen de «clase» que, por un lado, ha convertido a los gobiernos urbanos en un mero «consejo de administración» de sus intereses y, por otro, ha aprovechado el nuevo marco «global» como forma de presión y disciplina frente a cualquier otra alternativa urbana. El resultado son los procesos, bien analizados por la geografía y la sociología críticas, de polarización social, desmantelamiento del Estado del bienestar, precarización y crisis financiera y fiscal.
