¿Hay que seguir esperando una recuperación económica que nunca llegará? ¿Podemos seguir confiando en una clase política manifiestamente incapaz de la más mínima autonomía respecto a la dictadura de los mercados? ¿Nos sirve todavía la Constitución española? ¿Y la actual Unión Europea?
Los debates en torno a los bienes comunes y la gestión colectiva de recursos se ha abierto paso en los últimos años, especialmente desde que Elinor Ostrom recibiera el Premio Nobel de Economía por su trabajo en torno a los Recursos de Uso Colectivo-Común y el gobierno de los comunes.
Los bienes comunes han aparecido como un modelo inspirador para distintos autores y autoras que han conjugado los planos político, cultural, social y económico desde esa perspectiva. Bajo la idea de encontrar modelos de gestión que escapen a la dicotomía Estado-Mercado/ Público-Privado se han avanzado ideas y propuestas que abran otras alternativas.
En la mayoría de las ocasiones esas propuestas han abundado en modelos de gestión comunitaria de corte rural o en el campo de la producción inmaterial. Ambos, espacios muy inspiradores para acercarnos a esta temática, pero en este curso intentaremos dar un paso más allá, por pequeño que sea.
Desde AEISMadrid, el próximo jueves 29 de noviembre de 2012, de 8h30 a 15h00, en Escuela de Relaciones Laborales [C/ San Bernardo, nº 49 – Madrid. <M> Noviciado], se convoca una jornada de trabajo y reflexión sobre el sector profesional de Intervención Social a la que invitamos a todas las personas interesadas a participar y a hacer difusión de la misma.
Para asistir, solicitamos hacer una inscripción, rellenando este cuestionario.
Para cualquier consulta, escriban a comunicacion@aeismadrid.org
El sábado 17 de noviembre, desde las 10.00 a las 14.30 horas, esta Jornada de debate sobre los bienes comunes se desarrollará en torno a las siguientes ponencias:
– Introducción a los bienes comunes. Rubén Martínez.
– La economía social como economía de lo común. Fernando Sabín.
– La sostenibilidad y el feminismo desde los comunes. Yayo Herrero.
– Derecho, satisfacción de necesidades y bienes comunes. Gerardo Pisarello.
Cada una de las cuatro ponencias intentará responder, desde su perspectiva, a estas cuestiones:
– Bienes comunes, ¿por qué y para qué?
– ¿Cómo se articulan los comunes?
– Potencialidades y obstáculos para el desarrollo de lo común hoy en día.
(más…)
Un laboratorio de pensamiento y acción para la transformación social.
Jueves 8 de noviembre, 12.00h Círculo de Bellas Artes
Apocalypse Now, porque vivimos tiempos oscuros, de severo ataque a nuestros derechos y al mundo que hemos conocido. Apocalypse Now porque también asistimos al fin de una época y a la posibilidad de abrir nuevos horizontes jamas imaginados. Apocalyse Now porque la crisis del capitalismo la ponemos en el centro, como punto de partida para analizarla, combatirla y revolucionarnos hacia otros mundo.
Crisis pero ¿qué crisis? Durante los últimos cinco años, los acontecimientos han tomado un ritmo veloz, cómo sólo ocurre en épocas decisivas. Del estallido de las burbujas inmobiliarias de medio planeta y la caída de los grandes gigantes de inversión estadounidenses a la crisis de la Unión Europea que amenaza con llevarse por delante la propia unidad política del continente, de la euforia de los mercados de los dosmil a la rápida elevación a la superficie de una increíble masa de endeudamiento que apresa (y de qué forma) a casi toda la población; de la belle epoque financiera a las políticas de recorte y ajuste más severas que haya vivido Occidente desde los años treinta. Dicho de otro modo, el capitalismo se ha puesto de actualidad, con la misma violencia y brutalidad que le suele caracterizar.
La crisis que viene ya ha llegado. Este libelo fue escrito en los meses que precedieron a la irrupción del 15 de Mayo en España. Su salida en papel se produjo apenas un par de semanas antes de la ocupación de la Puerta del Sol y de Plaça Catalunya, imitada poco después en gran cantidad de ciudades de la Península Ibérica y también del resto de Europa. Todavía entonces estábamos obligados a ser escépticos acerca de las posibilidades de que la crisis económica y financiera tuviera una declinación política, esto es, que la crisis apareciera, ya en boca de la multitud, como un «fraude y una estafa», y que la «salida» a la misma se expresara de una forma no populista, sino decididamente democrática. Sin duda, el precedente y la inspiración venían de la otra orilla del Mediterráneo, del Norte de África sometido a las dictaduras que sin descaro apoyaba la Unión Europea. En cualquier caso, en las plazas españolas, la marea democrática adquirió el barniz occidentalizante que le permitió saltar al otro lado del Atlántico, y vuelta otra vez a Europa, de la mano de los distintos Occupy.
Jueves 14 de junio
19:00 :: Museo Reina Sofía, Edificio Nouvel, Auditorio 200
Jan Breman
Régimen de trabajo y trabajadores pobres en las metrópolis asiáticas
Después de un proceso de traducción colaborativa salen a la luz las versiones inglesa y francesa de nuestro libelo «Crisis y revolución en Europa». De esta manera esperamos que el texto pueda contribuir a la reflexión crítica acerca del futuro de Europa que se está produciendo en estos momentos en diferentes puntos de la geografía europea.